Поскольку люди пока не общаются в массе своей телепатически, основным средством общения является текст – в устном или письменном виде.

Ни один человек в здравом уме не генерирует бессмысленных – безмысленных –текстов, даже если они таковыми выглядят для постороннего наблюдателя.

Вычленение из текста – как совокупности изначально заложенных мыслей – хотя бы одной мысли, за которую может зацепиться понимание, обозначим как вычитание мыслей, их “вычитку” в удобном для слушателя виде, быть может перефразированном.

Продуктивно вычитание может происходить лишь до 1 – одной мысли. Продолжать вычитать дальше – значит идти на конфликт с тем, от кого исходит текст, и подписывать приговор его детищу.

Ограничение вычитания пределом 1 можно назвать этическим императивом мыслевычитания. Его соблюдение позволяет сказать человеку: “Насколько я вас понял, вы имеете в виду…”, с последующим более-менее конструктивным уточняющим диалогом и выходом на более объемное понимание и, стало быть, сотрудничество.

Несоблюдение этического императива мыслевычитания есть проявление зла.

Мыслесложение – это уже процесс творческий, индуктивный (вычитание можно назвать процессом дедуктивным). Эту “арифметическую” операцию можно приравнять к умению образовывать ассоциативный ряд.

Умение складывать мысли очень важно и является первым этапом к ментальному творчеству. Однако от живой мысли этот тренировочный процесс отличается своей изотропностью, равноправием элементов. Хотя, конечно, при желании можно произвольно акцентировать и выделять отдельные звенья ассоциативных цепочек.

Графоманство является по сути тренировкой, этапом на пути к овладению более сложной операции арифметики мышления – умножению.

Понятно, что застрять, зациклиться можно на любой операции. Все хорошо в меру, поэтому этическим императивом мыслесложения является (по критерию количества) легко обозримый размер цепочки и (по критерию качества) ее законченность элементом, подобным начальному (так, в любом длинном разговоре всегда время от времени полезно возвращаться к тому, с чего начали).

Мыслеумножение очень похоже на рост кристалла или живого организма – по спирали от исходной точки-идеи-зерна-мысли. Причем если в линейной ассоциативной цепочке материал берется “абы как”, то при мыслеумножении он упруго разворачивается в последовательность строго необходимых элементов. Здесь отбор мыслематериала происходит не по критерию “ассоциативности” или “похожести”, а по критерию “уместности” - то есть каждый новый мыслеэлемент сопоставляется не только с соседними, но и с исходным “супер-мега-элементом” - доминирующей мыслью, лейтмотивом процесса умножения, содержащим в себе весь процесс дальнейшей развертки.

Мыследеление же подобно микроскопу: оно позволяет навести внимание на любой элемент текущего контекста – вычитаемого, складываемого, умножаемого – и обнаружить под ним новые этажи мыслей и смыслов. Мыследеление – инструмент углубления в мысль, обнаружения ее масштабной неисчерпаемости. О последней свидетельствуют, в частности, различные изыскания в области осмысления фонетических звуков, а также изгибов букв.

Автор – в свойственной ему манере свободного размышления – не дает никаких жестких алгоритмов арифметики мышления. Ему кажется просто полезным провести эти аналогии для выработки у читателя более конструктивного подхода к таинственной области ума.