Начну с прописной истины: Люди живут как могут, а не как хотят . Поэтом вопрос о нужности или ненужности самоосуждения и самоуничижения является риторическим. Но в любом случае перегиб в эту скорбную сторону (утру слезу!) свидетельствует о важном этапе интеграции личности и, стало быть, эволюции. Это значит, что бодрый оптимизм, сопутствующий огульному переводу стрелок, остался в прошлом или, хотя бы, на другой чаше весов.

Это, конечно, всё еще две стороны одной медали, так сказать, непрерывность “несчастного создания” или “ругательного сознания”. Непрерывность непросветленности, беспросветности,“над Амуром тучи ходят хмуро”. Богу всё равно, кого вы ругаете – себя или других, важно, что вы ругаетесь, то есть генерируете энергетику низкого пошиба. А что делать, если ее вокруг так много? Наешься за день, потом приходится как-то сливать! Кто не спрятался, я не виноват.

Тут важно почувствовать к этому ругательному делу вкус, ведь сделали же в Японии из скорбной, унылой смерти светлый, радостный культ харакири! И конечно, прежде чем переходить к рассмотрению летальных недостатков своей персоны, очень важно потренироваться на “кошечках”, на своих ближних. Тренинг и еще раз тренинг! чтобы ругать потом себя КРАСИВО, мастерским движением; чтобы было не стыдно за неэффектность содеянного и бесцельно – в безобразии , то есть без точных образов – прожитые годы.

Позвольте в этой связи привести (с купюрами) цитату из Ремарка. Герой сталкивается на улице со случайным прохожим и вспыхивает перепалка:

Предлагаю переводить процесс самоосуждения в РИТУАЛ, подобный сёпукку, или харакири. Нужно сделать из этого дела икебану, конфетку, одеть лучшие одежды, чтобы не стыдно было и людям показать, что дает творческий подход к такой, казалось бы, обыденной ситуации. “Харакири” себе (да и другому) следует делать с полнымсосредоточением, и, желательно, немного посмеиваясь.

В данной заметке использован приемreductio ad absurdum -доведение до абсурда, и если читателя стало тошнить от мысли о ругани, то цель достигнута.