(ПЕРВАЯ МЕДИТАЦИЯ. СЕРДЕЧНЫЙ ЦЕНТР.)

Все это, до некоторой степени, является новой концепцией для среднего эзотерика и теософа и одной из новых тем информации, которая сообщается ученикам (при подготовке к посвящению). <115> Эта истина лежит в основе метода медитации, который я хочу вaм сообщить; он делится на две части - один аспект техники займет приблизительно шесть месяцев, другой - следующие шесть месяцев. Данная двойная медитация является групповой и будет иметь преимущественно групповой эффект. Последний факт должен быть максимально тщательно распознан каждым учеником.

Мое пожелание в том, чтобы вы со всей честностью поразмыслили над предлагаемой информацией. Предписываемая медитация подразделяется на две части:

Вам станет понятно, что первая стадия посвящена тому, что эзотерически рассматривается как “удаление в центр вдохновения”, и именно к этому удалению я призываю сегодня всех вас; оно должно предшествовать определенной детализированной групповой работе, которая будет намечена позже. По циклическому закону существуют периоды проявления и удаления, периоды прогресса в служении - с активностью, направленной к периферии, а также периоды сознательного удаления сознания из внешнего круга и его центрирования вновь в самом центре жизни. Именно к этому отходу вовнутрь я вас и призываю - отходу, который должен продолжаться и сознательно поддерживаться вплоть до следующего Майского Полнолуния. Вы должны рассматривать его как индивидуальную фазу выравнивания и подготовки, к которой каждый их вас привлекается - до того, как принять участие в групповой медитации, которой вы будете <116> заняты всю оставшуюся часть года после Мая. Стадия II и ее благополучный результат во многом будут зависеть от успеха, достигнутого на Стадии I.

Стадия I

1. Рефлективное выравнивание души и личности, с использованием в данном процессе творческого воображения. Это включает в себя “чувство” или астральную активность.

2. Налагаемое соотношение солнечного сплетения, сердца и головы, и фокусирование соединенного сознания в районе центра аджна. Это делается ментально.

3. Когда предыдущие стадии выполнены и их результаты осознаны, следует сосредоточение устремления и мысли в сердечном центре, визуализируемого точно между лопатками. Должно иметь место распознавание, что сосредоточение энергии мысли определенно находится там.

4. Затем следует сознательное визуальное (или воображаемое) удаление сердечного устремления, жизни и <117> преданности в центр над головой (тысячелепестковый лотос), и их сознательное фокусирование в этом центре.

5. Когда эта стадия достигнута, и сознательное распознавание местопребывания и активности мягко, но уверенно удерживается, прозвучите Священное Слово О М очень мягко три раза, выдыхая его вовне в направлении:

6. Затем скажите с сердечным намерением (рассмотрите значение этих двух слов) призыв, который я дал вам в своем сообщении в сентябре 1939 года:

7. Попытайтесь в течение дня прочно удерживать воспоминание об этом и всегда работать в должной памяти об утренней медитации.

Указанное действие должно занимать только несколько минут, но если оно выполняется с полностью пробужденным сознанием и <118> тщательно сфокусированным вниманием, результаты могут быть мощными и эффективными - намного большими, чем вы можете думать. Медитация должна занимать менее десяти минут после того, как вы освоитесь с процессом; таким образом, будет заложено прочное основание для групповой работы и групповой медитации, которую я намерен дать вам в Мае вместе с вашими персональными и групповыми инструкциями.

В этом тройном переносе низших энергий в солнечное сплетение, в сердце и, наконец, в голову, имеем <121> наглядное и символическое представление жизненного опыта ученика по установлению связи и конечному переносу энергии из личности (символизируемой солнечным сплетением) к душе (символизируемой сердечным центром), и от души к Монаде (символизируемой головным центром). Эти соотношения ценны постольку, поскольку являются иллюстрацией фактической природы процесса; они также делают стремящегося способным уловить до некоторой степени природу того начинания, в которое он вступает. Поэтому в сознании ученика возникают определенные аспекты основных связей, и на этой стадии его подготовки важное значение имеют следующие четыре отношения:

Существует промежуточная стадия, на которой сердце и центр аджна становятся выровненными и соотнесенными. Она не включена в вышеприведенный перечень по той причине, что она семерична по природе, и метод перехода и переноса зависит от лучевого качества. Вот еще один новый пункт излагаемой информации, уместный здесь: горловой центр не включен в эти отношения между центрами выше диафрагмы, поскольку является для них тем же, что сакральный центр для солнечного сплетения - точкой чистой творческой активности, приведенной в движение взаимодействием других центров; в частности, горловой центр энергетизируется и активизируется в конечном итоге самим сакральным центром. Последнее является следствием или результатом отношения более, чем что-либо другое.

Можно упомянуть три других интересных момента. Во-первых, горловой центр приводится к реальной активности прямым действием души через головной центр в совокупности с одновременным подъемом энергии сакрального центра. Это аналогично тому факту, что солнечное сплетение приводится к действительно конструктивному использованию прямым действием души через сердечный центр. Поэтому люди, работающие творчески, имеют обычно личности первого луча, когда их горловой центр становится динамически активным в первый раз. Во-вторых, центр солнечного сплетения пробуждается притоком энергии двойственной природы - энергиями сердца и головы, работающими синхронно. Они являются соответствием двойственной энергии, составляющей сущностную природу души - атма-буддхи, или духовной воли и духовной любви. Третья душевная энергия, манас, или ментальная энергия относится больше к горловому центру. В-третьих, можно утверждать, что пробуждение центра в основании позвоночника является следствием акта воли, направленного из головы и имеет результатом подъем всех энергий в голову, так же как актом воли пробуждалось солнечное сплетение, и его энергия переносилась в сердце. Энергия солнечного сплетения, этой великой расчетной палаты для личностных энергий, должна быть перенесена всегда в сердце.

Здесь я вновь предостерегу вас и привлеку ваше внимание к ранее сделанному мной утверждению о том, что всякая стимуляция солнечного сплетения и всякое фокусирование на этом центре несет в себе определенную опасность; <123> ученикам предписывается практиковать мудрый контроль над эмоциональной природой. Децентрализованная позиция при рассмотрения личностных реакций и настойчиво углубляющаяся любовь к человечеству будут оберегать ученика на этой стадии - стадии подготовки себя к первому или второму посвящению.

Теперь мы продолжим рассмотрение второй фазы медитации. Мы остановились на точке, где вас просили произнести как душа великий Мантрам Объединения.

Стадия II

О М / О М / О М

 Этот медитативный процесс относительно прост, если вы будете знакомиться с его стадиями в течение нескольких недель. Многое из сказанного является по природе чисто объяснительным и может быть опущено, когда вы сможете следовать процессу автоматически.

Если вы сможете выполнять эту работу правильно, то не только в высшей степени усилите собственную реализацию, служение и понимание, но и будете определенно сотрудничать в задаче экстернализации Ашрама и развития работы Иерархии (главным образом, по отношению к Новому Веку), и таким образом помогать в приближении новой цивилизации, новых мировых отношений и новой мировой религии.

В помощь вашей концентрации и восприимчивости я дам двенадцать слов, которые станут для вас темой двенадцатимесячной работы, и которые могли бы - по мере того, как вы набираете способность <144> медитировать, соотносить, воспринимать и передавать - обеспечить мысле-зерна для двенадцатилетней работы вместо двенадцати месяцев. Слова являются живыми вещами, обладающими формой, душой и духом, или жизнью; вы всегда должны это помнить, употребляя их, чтобы в течение каждого месяца открывать дверь осознанию и вдохновению, а также последующему служению. Вот двенадцать слов. Используйте одно на каждый месяц в своей ежедневной медитации.

1. Воспринимающий 2. Впечатление

3. Распознавание 4. Соотношение

5. Источник 6. Ашрам

7. Передающий 8. Выражение

9. Решимость 10. Зерно

11. Идея 12. Прикрепленность

Вы отметите, что медитация, описываемая ниже, является естественным продолжением той, которой вы, предположительно, занимались весь прошедший год.

Завершите эту медитацию ежедневным посвящением себя служению человечеству; возобновите ваш обет вашему Учителю и произнесите Мантрам Единства, который я дал вам несколько лет назад:

Я дал эту медитацию с некоторыми подробностями, так как озабочен тем, чтобы вы понимали, что будете делать. Краткая форма медитации находится в конце данной общей инструкции.

Краткая Форма

Первая медитация касалась переноса энергии из центра солнечного сплетения в сердечный центр, <152> чтобы через великий разделяющий барьер (экзотерическим символом которого является диафрагма) мог быть установлен мост, и эмоциональная личность контролировалась бы сердцем. Посредством этого эгоистическая индивидуальность среднего человека могла бы быть трансмутирована в групповую осведомленность преданного ученика. Я стараюсь помочь вам создать легкость переноса, что имело бы первостепенную важность для вас в повседневной жизни.

Вторая медитация касалась передачи главной концепции. Интересно, зарегистрировали ли вы это именно так? Идея, стоящая за этой медитацией, касается свободного потока направленной энергии. Вам необходимо помнить, что посвященный всегда занимается энергиями и силами, которые он направляет и которыми манипулирует в соответствии с иерархическим намерением. Однако, перед тем как он сможет это делать, он должен до некоторой степени обладать контролем семи типов энергии, на которые отзывается человеческий механизм. Он должен быть способен направлять поток энергии в любой нужный центр, фокусировать определенные типы силы в определенных центрах - по своей воле и с пониманием - и устанавливать свободный поток и взаимообмен в пределах всего своего малого микрокосма. Не предполагалось, что вторая медитация даст все это; она имела только одну цель - передать идею и предоставить возможность.

Третья медитация была тесно связана с первыми двумя, даже если это и не совсем очевидно для вас. Она касалась выравнивания. Вы всегда думали о выравнивании в терминах процесса, посредством которого личность ставится в определенные отношения с душой. Это совершенно верно, однако выравнивание является термином, который в действительности относится к четырем процессам:

Я просил бы вас тщательно изучить приведенный список.

Затем пришло время пятой медитации, которая была предметом вашего внимания в течение последнего года. Вы отметите, насколько более абстрактными становились медитации, пока - в последней из них - вы не стали заниматься рассмотрением идей и того, что могли открывать эти идеи, когда они рассматривались как идеи-семена, скрывающие или содержащие раскрытие - пока еще невидимое и неосажденное.

Теперь ваша медитативная работа должна быть сосредоточена исключительно на глубоком понимании … Великого Призыва и на выработке в себе призывного духа.

Я собираюсь дать вам сегодня очень древний мантрам, который называется Утверждение Ученика. Он употреблялся учениками Ашрамов Учителей в течение тысяч лет и дается сегодня мною всем истинным ученикам; он может теперь употребляться ими на внешнем плане и включаться ежедневно в их медитации. Я хотел бы, чтобы в течение следующего года вы следовали медитативной процедуре так, как это описано ниже; намерение ее заключается в том, чтобы укрепить ваш обет посредством <175> утверждения, стабилизировать вашу ориентацию и дать вам интуитивное прозрение в отношении нового Призыва.

Бог

Материя

Единство Добрая Воля

Выражение Понимание

Я хотел бы повторить, в то же время, некоторые из идей, которые ранее дал вам; я хотел бы также показать вам синтез всех семи медитаций и продемонстрировать вам, как они могут вести стремящегося вперед, шаг за шагом, от знания к мудрости; я хотел бы, чтобы вы уловили тот факт, что если вы тщательно следуете этим медитациям, то они могут преобразовать вас из сфокусированного в сердце стремящегося в ашрамного работника, внедряющего Великий Призыв. Этот Призыв, недавно вам данный, является групповой молитвой всего человечества в Веке Водолея; поэтому существенно, чтобы каждый ученик (стремящийся служить человечеству) делал свой вклад посредством его ежедневного употребления в качестве своего главного долга и обязанности. Я внушал вам это ранее, и надо ли просить вас теперь об этом, если вы уже это делаете?

Мир подвергся такому напряжению и страданию, что сотни тысяч людей почти в каждой стране - либо фактически, либо в воображении - не могут больше “чувствовать”; центр солнечного сплетения не может вбирать или впитывать что-то еще. Ничего больше не остается страдальцу, кроме осознания, что все люди по всему миру находились в схожем положении, и что такое сообщество всеми разделяемой агонии сводит вместе всех людей, невзирая на нацию, религию или класс.

Поэтому, впервые в своей истории, человечество начинает признавать определенную степень всеобщности; человечество как целое начинает “разделять реакцию сердца”. Это произошло настолько во всеобщем масштабе и так сильно, что сердце - как мотивирующее излучение - стало точкой человеческого фокуса. На Земле появился один из первых результатов страдания - разделяемого всеми - и с его появлением все последующее страдание будет сильно облегчено.

Я стремлюсь придать этой первой медитации дополнительное значение в ваших глазах. Многое из того, что давалось вам мною, имело значение, намного превосходящее ваше доверие; эти значения проявятся, если вы следуете инструкциям и выполняете данные медитации тщательно, регулярно и искренне. Если вы следовали этой медитативной формуле каждый день в течение двух месяцев, выполняя ее интенсивно, то это принесет вам большую пользу в последующие годы, Вы также должны были стараться осознавать не только свою индивидуальную реакцию, но <181> и распознавать символическое значение того, что вы делаете. Кроме того, те из вас, кто с определенностью знает, что они специально готовятся ко второму посвящению, хорошо сделают, если будут следовать этой медитации в течении одной недели каждого месяца года.

В действительности это скорее воронка восприятия, нежели треугольник.

Это первый эзотерический треугольник энергии, который создает ученик. Позднее наступает время создания духовного треугольника в голове между:

Таким образом, здесь вам показаны некоторые из концепций, участвующих во второй медитации; из них становится очевидным свободное, гибкое и текучее взаимодействие между всеми вовлеченными центрами.

Девять, как вы знаете, брат мой, есть число посвященного. Оно предполагает выравнивание трех различных тройственностей:

Когда они правильно выровнены, а результирующая интегрированность стабилизирована и полностью освоена, тогда ученик становится Учителем; теперь Он готов ступать по Пути Высшей Эволюции. Тогда существует прямой канал контакта - всякий раз, когда это нужно и желательно для служения - с физическим мозгом, а также выравнивание и беспрепятственная связь между:

1. Учеником и Человечеством … Горловой или творческий центр в планетарном смысле.

2. Учеником и Иерархией … Сердечный центр планетного Логоса.

3. Учеником и Шамбалой … Головной центр планетного Логоса.

Это великие и трудные для понимания эзотерические факты. Употребление Призыва аналогичным образом соотнесет друг с другом человеческие существа внутри кольца-не-преступи самого человечества; оно приведет человеческий центр к связи с Иерархией, создавая свободное взаимодействие между ними обоими, и таким образом делая возможным появление на Земле Царства Божьего.

Именно здесь начинается двойственная жизнь ученичества, в то же время демонстрируя свое сущностное единство. Ученик становится эффективным во вне. Его ашрамное сознание и его сила функционировать в качестве ученика или посвященного должны быть сплавлены с трансформированной личностной жизнью, пока постепенно “два не станут Одним”. В конечном счете, ученичество - это распознавание Учителем определенной стадии соединения (поначалу элементарной), а затем это налагаемая тренировка и устанавливаемый процесс, которые создают еще большее соединение. Именно их данная медитация и должна облегчить.

Ученики должны обучаться такой работе представления и соотнесения времени и события. Правильное чувство времени есть то, что необходимо культивировать каждому работающему в интересах Иерархии. До того, однако, как он сможет это делать, он должен уметь распознавать идеи и работать с ними; он должен изучить способ подхода к “дождевому облаку познаваемых вещей” (на которое ссылается Патанджали) и последовательно использовать его, а позднее научиться переводить постигнутые идеи в практические идеалы. С течением времени “дождевое облако” станет распознаваться более широко; ученые начнут осознавать, что оно и есть истинный источник, или резервуар, всех идей и вдохновения, которые делают их работу возможной; они разовьют технику направленного сосредоточения, которая сделает их способными достигать этого источника идей и извлекать пользу из его существования.

Такие идеи обычно достигаются поначалу в форме смутных восприятий или отдаленных пророчеств; их воспринимали люди церкви в любой из мировых религий, и обычно они видятся в чересчур буквальной, и потому дезориентирующей, интерпретации. На последней лежит ответственность за многие несчастья в мире. Научный метод охранит ученого от такого рода ошибок.

Поэтому, давая вам пятую медитацию, я сообщил вам также двенадцать слов для рассмотрения в медитации. Они имели намерением пробуждение вашего абстрактного ума, и их очевидный смысл и значение не предназначались для того, чтобы составить часть вашего мышления. Когда позднее вы заново будете просматривать эти слова, я просил бы вас рассмотреть их:

Этого вы еще не сделали, а также реально не медитировали над данными словами по двум указанным направлениям. Существенно, чтобы в этих двух направлениях произошла реорганизация техники вашей медитации. Вся ваша медитативная работа слишком конкретна. Есть двенадцать слов, которые я ранее вам дал (стр.144). Пожалуйста, используйте по одному слову каждый месяц в своей медитации.

Он обеспечивает, в результате правильного употребления, духовный приток прямо в самое сердце человечества и из наивысших источников. Все предыдущее учение, полученное вами, и ваша более ранняя медитативная работа были просто элементарной прелюдией для восприятия последней части, или станцы, великого иерархического “Призыва Могущества и Света”. С восприятием этого Призыва, с его употреблением и распространением, вы <188> участвуете в космическом событии величайшего значения. Намерение - связанное с этим Призывом - заключается в следующем:

Этот Призыв, однако, не является медитативным упражнением; в сущности, это молитва, синтезирующая наивысшее желание, устремление и духовное требование самой души человечества. Он должен использоваться именно таким образом. Тренированный ученик или тренируемый стремящийся при его употреблении будет принимать медитативную позицию - то есть позицию сосредоточения, духовной направленности и восприимчивости. Затем он будет молиться. Отношение изучающего оккультизм, который отверг все старые религиозные практики и верит, что не нуждается более в употреблении молитвы, пройдя на более высокую стадию медитации, не является правильным. Истинная позиция в том, что он использует и то и другое по своей воле и по необходимости. В связи с Призывом, он принимает медитативное положение (внутреннее ментальное положение и твердое восприятие), но пользуется методом молитвы, который - когда никак не относится к отдельному “я” - является могучим средством установления и поддержания правильных духовных и человеческих отношений. Когда в медитативном состоянии, используя наложение молитвы (посредством Призыва), он достигает установления связи с массой человечества, иначе невозможной, он может <189> удовлетворять их распознаваемую, хотя и безгласную, нужду; кроме того, он связывает себя с Иерархией, Которая работает с космического астрального плана, но - посредством использования планетарной антахкараны - работает также на буддхически-ментальных планах и призывается желанием массы людей.

Я не намерен здесь распространяться далее о Призыве, потому что сделал это очень полно в более ранних инструкциях о медитации. Однако я серьезно прошу вас перечесть то, что там написано.

Ко времени, когда человек допускается в Ашрам, он уже отработал очень большую часть своей кармы, как хорошей, так и плохой, и теперь готов строить собственный крест, на котором займет свое положение - с руками, распростертыми в благословении. Такова идея, лежащая в основе седьмой медитации о вертикальной и горизонтальной позиции практикующего ученика. В данной медитации вы, следовательно, имеете следующие пункты:

Вы имеете, следовательно, кресты ( + x ), которые - будучи наложенными - обеспечивают наиболее интересную схему для жизни ученика. Поэтому данная медитация дает полную и законченную форму для ученика; ее для него будет достаточно на много лет вперед. В вышеприведенном анализе я указал вам лишь несколько намеков, но вы можете достичь гораздо большего света в отношении данного предмета, если будете последовательно осознавать, что ваша ежедневная жизнь основывается на вертикальной позиции и горизонтальной эффективности.

В этих семи медитациях, братья мои, вы имеете все, что вам нужно для того, чтобы осуществлять прогресс в собственной жизни, а также в групповой жизни - функционирующей сейчас субъективно. Если вы в предстоящие годы <191> будете следовать этим медитациям с тщательностью, то обнаружите, что они приведут к расширению вашего служения, которое (и это касается большинства из вас) до сих пор не имело большого значения.

Эти семь медитаций осуществляют совершенный синтез распознавания, раскрытия и духовного направления; если следовать им тщательно, они устранят эгоистичность и встроят качество ашрамности.

Во время Полнолуния, каждый месяц - начиная со времени получения вами этих инструкций и до следующего предписания - попрошу вас работать следующим образом:

1. Сгруппируйте себя, в составе всех двадцати четырех человек - символически, визуально и в воображении - вокруг вашего Наставника, стоя вместе с Ним лицом на Восток в полукруге чуть позади Него.

2. Затем протянув руки в благословении, произнесите вместе, с торжественным звучным намерением, формулу или Мантрам Объединения, начинающийся со слов “Сыны человеческие одно”, который вы используете каждое утро в своей персональной медитации. Направляйте силу фокусированной мысли и воли в эти слова и вслед за ними.

3. Теперь пребывайте вместе в свете, что вечно струится с Востока, и видьте его притекающим через Учителя к каждому из вас, входящим через головной центр, проходящим оттуда в сердечный центр, и затем из сердца актом фокусированной воли - выражаемой и продвигаемой вперед сознательно - к пассивной точке тусклого света внутри солнечного сплетения.

4. Затем, удаляясь обратно в головной центр, старайтесь сознательно увидеть три центра (головной, сердечный и солнечное сплетение) соединенными вместе так, что все члены группы - через соединение головных центров - думают как одна единица, а сердца их чувствуют, как одно сердце. Пусть ваше устремление (посредством духовного пробуждения солнечного сплетения) также поднимется вверх единым спонтанным движением. В должное время этот процесс создаст магнетическое поле света и жизни, внутри которого Новая Группа Мировых Служителей будет жить, зреть и приносить плоды. <119>

Удерживайте, братья мои, весь процесс в своем уме очень простым и несложным. Если вы будете следовать этим инструкциям с простотой малого ребенка, то создадите ситуацию, в которой работа cтaнeт возможнoй. Ищите не результатов. Вашим делом является исполнять намеченную работу, и oнa, будучи сделаннoй правильно, вызoвeт нeизбeжныe должные пoследствия. Но, как я говорил вам раньше, “именно внутренняя жизнь размышления и внешняя жизнь выраженной любви определяют успех необходимого группового отношения и мощи будущей работы группы” в деле служения человечеству.

В связи с вашей работой в Полнолуние я хочу изменить процесс, которому вы следовали так долго - процесс входа в мое место для занятий и контакта там со мной. Я дам вам иной символический процесс, который протекает в пять стадий: <127>

Если вы - каждый из вас - будете выполнять эту процедуру пять дней во время Полнолуния (как пояснялось ранее), вы осуществите групповое единение цели, что является для вас следующим желательным шагом. Вы работали над групповым единением любви: некоторый успех очевиден. Теперь работайте над объединенным призыванием воли.

Каждый месяц присылайте свой отчет о Полнолунии. Я просил бы вас делать это каждый месяц, объединяя отчет о Полнолунии <128> с отчетом о медитации воедино, так как деятельность по составлению отчетов является реальным служением по централизации вашей мысли и, следовательно, вашей жизни внутри жизни группы. Такая деятельность имеет природу простого символического события - символа вашего прогресса, вашей цели, вашего вклада и вашего сотрудничества, и все под углом группы. В этом ее ценность. Так называемый информационный аспект этих отчетов относительно мал для таких групп, как ваша. Но символическая польза велика и имеет определенную групповую пользу.