Далее. Взрослый человек, в среднем, постоянно забывает в процессе общения а) то, с чего он начал и б) не утерян ли интерес окружающих. При этом вопросы “интересно ли вам?” или “понимаете ли вы?” являются примитивнейшим средством контроля. Зондаж обратной связи и грамотное возбуждение интереса – дело тонкое и важнейшее. С другой стороны, в аспекте самосовершенствования, помощь сохранению обратной связи выглядит как все более сжатое и “прострельное” [1] выражение того, что видится необходимым сообщить.

Перечитывать [2] не спеша, опираясь на то, что понято, и не залипая на том, что не понято или пока “нейдет в ум”. Это раз.

Задавать себе время от времени вопрос “зачем мне все это нужно?”, так как если не удается вовремя связывать воспринимаемое с тем, что уже есть в тебе, возникают неприятные разрывы и зависания “в пустоте”. То есть налаживать обратную связь с тем внутренним ментальным населением, которое уже в тебе есть. Это два. Вторая часть – самая болезненная, поскольку приходится порой что-то заменять, выкидывать, или даже пересматривать систему взглядов на что-либо [3].

Третья часть ментального образования – письмо – выглядит как написание текстов или же правильная речь. Склонность к монологу и графомании говорит о не проработанности предыдущих стадий – чтения и расчета. В этом смысле “пыньканье”, пожалуй, даже лучше, так как здесь нужно всего лишь учиться, а не переучиваться. Последнее, как известно, более затратно. Впрочем, было бы желание меняться.

Подфазой умения писать можно считать многочисленные тексты-пробы, извергаемые на форумах в Интернете; это – за малым числом исключений – междометия, цитаты, “слепыши”, не созревшие до Продукта. Блаженны те, кто тренируется в этой фазе; несчастны те, кто навеки в ней застревает.

В отношении построения ПЧО (правильных человеческих отношений) этот тройственный процесс тоже просматривается легко: чтение текущей ситуации в отношениях (что имеем и чего хотим?), просчет ситуации на те или иные шаги (моделирование на основе имеющегося опыта) или коррекции в установках, действие (внутреннее и внешнее). Внешнее действие обычно бывает следствием внутренних решений. То есть внешнее проявление отношений (список событий) является лишь вершиной айсберга продумывания-прочувствования этих отношений каждым из их участников Отношений. Каждый из них так или иначе, сознательно или нет, прочитывает то, что есть, просчитывает варианты и принимает решения (или создает установки, то есть внутренне действует) [4].

Сказанное подводит автора к следующему утверждению (несколько корректирующему исходный тезис): задачей образования не является научить человека писать – писать в широком смысле. Его письмо в Книгу Жизни будет осуществлять только им самим – это его суверенное право – на основе его умений читать и считать, сформированных его предыдущим опытом, и свободы выбора [5]. Но вот натренировать человека читать и считать – в самом широком смысле Образование обязано. А также оно обязано не корежить штампами индивидуальную способность образовываемого самовыражаться, но смиренно пенять на свое неумение научить первым двум стадиям – чтению и счету [6].

Примечания :

[1] “Тост должен быть кратким, как выстрел! а то времени на отдых не останется…” – говорил один генерал из известного фильма. Так, со временем, глядишь и до телепатии добредем.

[2] Просмотр и первое чтение могут быть очень беглыми – при этом просто сканируются знакомые и незнакомые блоки мыслей и общее ощущение от книги. Но это не всем доступно. Тогда и читать надо не торопясь – то, что советуют люди, мнению которых доверяешь.

[3] Например, выкидывать иллюзию того, что “духовные” люди непременно должны жить в мире и согласии. Как факт – не живут. Стало быть, либо они не духовные, либо не должны. Или так: у каждого незаурядного (“духовного”) человека есть свой уникальный проект, свой шесток. Конфликты возникают из-за взаимодействий “шестков”. Суть конфликта – взаимодействие; эмоциональная же начинка обеспечивается последователями (которые “всё портят”) и срывами самих лидеров (работающих, как правило, в большом напряжении).

[4] “Уж если я чего решил, то выпью обязательно”.

[5] Свобода выбора означает, что при всех наивершейших расчетах я имею право поступить как-то иначе. Иногда руководствуясь каким-то высшим порывом, а иногда и низшим. Решение – это всегда мистерия, и решающий – всегда один.

[6] Особенно мило бывает, когда от учащегося требуют свободы самовыражения. Впрочем, то же бывает и в группах духовного раскрытия. Подсобрать чтение, потренировать расчет и моделирование, просмотр вариантов – а там и “песня польется рекой”! Тогда – без всякого требования правильного ответа – ответ будет правильным.

май 2003